虽然有人认为这是和风曲，但这其实唐朝风格，曲子中用了尺八，铃，瑟，编磐等唐朝宫廷祭祀用的乐器，也融入了魏晋流行的箫，比较大气，与和风曲是不同的，这首曲子在《国家宝藏》中引用到。 这是一首适合一个人在深夜里听的音乐，微微严谨的节奏和轻快的乐器声像是古老的祭乐。 似乎看见了千年前的祭司少女身着华服，在燃着千盏灯的祭坛上，对同为祭司的清俊少年回眸浅笑。 那一刹和着清风流水，在早已逝去的记忆里永生流转。 孩提忆，竹马新，三生三世情。山间行，红烛晕，千路千灯引。 坛上舞，竹铃磬，一步一声惊。浪人行，乡客轻，万里万民心。花田渡，微粉熏，十树十里沁。 此曲大气而不磅礴，华丽而不繁复。精致而不妖艳，点到即止，余音绕梁。

日本是吃喝中国的血肉滋养了自己的文化，所以日本古风音乐才那么好听，希望以后中国文化作者还是尽量避免跟和风扯上关系吧。日本就是一个由伪人组成的文明，时刻想着对中国取而代之。日本对中国文化的学习，属于是“越模越像，越像越想”。

动漫世说新语过来的！ 竹林七贤 宁可食无肉，不可居无竹

魏晋名士看似风流潇洒、放浪形骸，却是生活在巨大的死亡威胁之下。司马家篡夺曹魏政权，十分警惕治下的臣民，士人稍有不满就会被杀。公开对抗的嵇康死在法场，李密上陈情表以避风浪，阮籍装疯卖傻掩人耳目。

词评《蝶恋花～千灯引》 峡谷晨光／原创 古渡津头千盏驻。波影摇红，灯火连宵雾。瘦柳垂丝风慢舞，兰舟系处离人顾。 残念幽微随影渡。欲语还休，悄向明灯悟。引向长亭花满路，情深恰似灯花吐。

坛上舞，足铃磬，一步一声惊 月盈时，海棠飘，十世十轮回 泪满襟，月色明，百夜百思君 山间行，红烛晕，千路千灯引 雨中醺，彼岸停，万年万古情 雪鹭鸣，夕阳黯，亿声亿空响

b站的动态漫画《世说新语》里的主题曲，超级喜欢这部动漫的画风！ 《 魏晋风流成喟叹》 那年春，于江左之境的湖畔，春燕呢喃，淡黄烟柳轻拂堤岸。细雨打湿湖上的画舫，舫上之人，有手执油纸伞，眺望远方水黛青山；有于案几上作画，笔尖无意染上那旧白长衫，襟上白梅倩影斑斑；又有几人似旧友，各个手持白玉茶盏，长歌“醉后莫相散”…… 那是一片晋朝春色，我所向往的桃源之境。 一直以来都热衷于研读古代文学史，其中最喜欢的就是魏晋南北朝这段兵荒马乱的朝代。因为是乱世，所以才能产生各种文化的碰撞，才会有那么一些如星子般闪耀的人物脱颖而出。都说是时势造英雄，其实也是这些英雄成就了一番光辉时势。而每每谈及魏晋时期，人人都道魏晋风骨，我也同样很是欣赏那时的文人名士。 据南朝刘义庆所编撰《世说新语》中记载了一个小故事。有一次，王徽之赴都城建康，泊船在清溪，从前他就听说桓伊此人笛子吹得很好，但从来没有和他见过面。恰好那时桓伊从清溪岸上经过，王徽之坐在船中，客人中有认识桓伊的，便向王徽之引荐说：“此人就是桓伊。”王徽之即刻令人叫住桓伊，直接开口询问他：“听说你笛子吹得很好，可否为我演奏一曲呢？”桓伊在当时已经是地位显贵了，也听闻过王徽之的大名，就回身下了车，为他吹奏了三只曲子，而这三支曲，便是如今有名的《梅花三弄》笛曲。吹奏完毕，桓伊便乘马车走了，双方一句话也没有说。 以上讲述的便是东晋大将军桓伊为大书法家王羲之的儿子王徽之吹奏《梅花三弄》之事。从这个故事，我们充分可以看出当时晋人不拘礼节、磊落不羁的处事风格。桓伊既敦和又风雅，而王徽之狂狷且博闻，二人相会却不说一句话，便能以笛曲惺惺相惜，这真是一段难得的机缘。古语有云“君子之交淡如水”，这不正很好地诠释了二人的故事吗？正是由于桓伊与王徽之的不期而遇，才使得这曲《梅花三弄》极具浪漫色彩，成为了千古名曲。 十分欣赏和倾慕像桓伊、王徽之这般魏晋名士的风骨。虽然他们个个都满腹才学，却总能因为欣赏对方的才情而忘掉地位、礼节这些世俗的、羁绊人心的东西。所谓高山流水遇知音，知己相交，一言一行皆是放荡洒脱。但是于曹魏后期，政治日益腐败，阶级矛盾越来越尖锐。与此同时，统治阶级内部出现了以曹爽为首和以司马懿为首的两个集团的斗争和对立。他们为了达到夺权的目的不择手段，各自纷纷招揽各路人才，不得则杀之。在这样一个政权黑暗的时代，文人名士们皆不愿被卷入这场尔虞我诈的权谋之争，他们大部分人士都选择了归隐山林，宁可不要那高官权位，只求去到田园去觅得一方心灵的净土。他们能于乱世——这身不由己的时代，仍然坚守着人格的独立，将他们的不羁、放旷、洒脱都淋漓尽致地赋予入了所作的辞赋之中。而魏晋时期最出众的文学作品便是这些文人名士的辞赋，一篇又一篇赋中诠释了每个作者独特的“风骨”。 依旧是一年细雨江南岸，陈年梦断陈年长衫，陈年酒释陈年杯盏，风吹落白梅做伴，似声声旧友轻叹。很庆幸像桓伊、王徽之这些如星子般闪耀的人能相逢于晋朝的温柔河山，于他们而言的温柔河山。 而那段逝去了的故事只空留我们后世人的一声叹息，毕竟，再也不会出现像桓伊那样风雅的男子，又有多少人能做到魏晋名士那般洒脱不羁呢？晋时风流成喟叹，前朝衣冠化青山，如今，名士们的衣冠早已化为抔抔黄土，最终垒成座座秀拔的青山。而我，只能在心底怀缅着他们，一遍又一遍。

是梦吗？不是梦吗——卫玠

影视中的形象终究是影视中的形象😏东晋出土的石刻画的是一群糙汉子[害羞][害羞][害羞]

嵇康，阮籍，山涛，向秀，刘伶，王戎，阮咸，竹林七贤

《世说新语》很赞！！ 画面配音配乐都很符合大华夏人的审美

天生万物，本属于自然与造化，又何来主人呢？ ——《世说新语》之王徽之

魏晋风流的那些名士们，肆意过狷狂过，有些甚至还服用"五食散"这种易上瘾的药物，但毫无疑问，他们也是最早开始以一个理性的角度去看待问题，自魏晋始，乐曲无正邪，山水可纵情，而这些人，也是先于西方开始思考人是如何认知世界这一近现代他们才去思考的问题，只叹历史的阴差阳错，未能让这些人带动社会完成社会的变革，不过？他们也从未离开，就像这首曲的曲名一样，千灯引，他们在万古长夜为后人燃起盏盏明灯，这是思考的力量，而他们不拘于礼法的背后则是人本身的纯然，而我们，也将在须臾的一生中不断求索，最终，也如这千盏明灯一样……

坛上舞，足玲謦，一步一声惊。 山间行，红烛晕，千路千灯引。

其实中国古典文学作品并不逊色于现代小说动漫，论用词，中国古典文学作品最美;论内容，中国古典文学作品最充盈。中国古典文学作品都是需要我们静心阅读、体会，才能感受到里面的唯美。

世间繁华，南柯一梦。心死体消，魂飞魄散！芸芸众生，世道轮回。孟婆汤苦，黄泉路长。千灯引路，助我回乡！

一树繁花一树灯，千树彩蝶卧春风； 红尘陌上千灯引，奈何桥下情已终。

《世说新语》魏晋名士真是随性高雅啊

坛上舞，足铃磬，一步一声惊 山间行，红烛晕，千路千灯引 桥头度 ，孟汤饮，陌花陌世寻 烛光现，月影寒，万魂却倾心 夜无人，火通明，百鬼阴阳行

世说新语的bgm，第一次听便喜欢上了，真的是很棒的曲子。❤