道德经·第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。 无,名天地之始;有,名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
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道就是不断变化的,也就是无常
万物从无到有,从有到无。皆从一念生起。万物同体,整体不分别。
道德经·第三章 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。 使夫知者不敢为也。 为无为,则无不治。
第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 第三章 不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
道可道,非常道!名可名,非常名!
道德经·第二章 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。 夫惟弗居,是以不去。
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逝曰远,远曰反,故道大天大地大,生灵皆大,大曰所逝,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门,灵法地,地法天,天法道,道法自然。
道可道也非恒道也名可名也非恒名也无名天地之始也有名万物之母也故常无欲以观其妙也常有欲以观其徼也此两者同出而异名也同谓之玄玄之又玄,众妙之门!
三千道,人人理解不同的道吧
道可道,非恒道也,名可名,非恒名也
🦒上如标枝,民如野鹿。
感谢老师
背景音乐好听悦耳,吐词清晰,清楚。
误人子
除非全世界都是这种圣人思想,不然按这种思想,怕是会emmm
这白话文需要再解释一遍,我才能听得懂
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漏风独语,华语男歌手,曾发表作品《古诗赋原文朗诵》。