测。一背景音乐太大了
第三十七章 道常无为而无不为。候王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。 第三十八章 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德面后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。 第三十九章 昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天一正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。
前部分朗读者过于抒情,钟气不足,毫无激情,让人听来毫无感觉。
《第三十七章》 道常无为,而无不为。候王若能守之,万物将自化。 化而欲作,吾将镇之以无名之朴。 无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。 《第三十八章》 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。 是以大丈夫处其厚,不居其薄,处其实,不居其华。 故去彼取此。 《第三十九章》 昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,万物得一以生,谷得一以盈,侯王得一以为天下正。 其致之也,谓:天无已清将恐裂,地无已宁将恐发;神无已灵将恐歇,谷无已盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无已正将恐蹶。 故贵而以贱为本,高以下为基。夫是以侯王自谓孤、寡、不榖。 此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。 是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。
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漏风独语,华语男歌手,曾发表作品《古诗赋原文朗诵》。