专辑名：SHAKTI
歌手：苏诗丁
发行时间：2021-12-31
简介：一切皆流动·一切皆可为·一切皆自在 觉知SHAKTI的召唤 聆听苏诗丁「内在觉知三部曲」 「SHAKTI」——一切皆流动 她是母亲 她是力量 她是大地 她是月亮 她是下降 她是黑暗 她是生机 她乘着风闯进我静谧的午觉，从身体到灵魂。我置身于一片温暖而潮湿的梦幻中。这是一片空境，催动万物却又不可一一形容，有生也有死，回忆的流动散落在虚空里，只余下润泽而充实的触感包围着我，我和土地连接，我和森林连接，我最终和曙光连接。 SHAKTI，印度教中湿婆神的阴性面，是宇宙母神，代表着“业”，代表着世界永恒的运动，没有实体，是一切又不着于一切。她曾转世为凡人女子试图与湿婆结合，也曾因愤怒而自毁于众神祭祀，顺随着因果导向的生灭无常。SHAKTI在神话中积极推动着命运的发生，孕育出世界更多的可能性，宇宙因她的力量而运转。 歌中描绘了苏诗丁对SHAKTI的感应，她于其中感知到万物的彼此联结，与内在必然的命运流向。在这种感知中，人会有那么一瞬彻底地进入到对宽广世界的体悟中，放开身心拥抱宇宙的明暗，不再为俗常所过度侵扰，更为坚定地去往使命的所达。歌中明暗相间的流动，传导着SHAKTI的指引，最终导向热爱生命的动能。 生机，即一切皆流动。 「La confusion de Mutt」（穆特的困惑）——一切皆可为 什么是艺术？ 什么是创作？ 什么是标准？ 什么是美学？ 什么是价值？ 什么是情感？ 什么是无为？ 二十世纪初，法国艺术家马塞尔·杜尚将一个男用小便池作为装置艺术，命名为“泉”，署名R.Mutt送展。他在蒙拉丽莎脸上画胡须，他扮女装，他解构社会既定规则，解构古典审美之下的所谓“高雅艺术”，让绘画可以不那么绘画，让雕塑可以不那么雕塑，让艺术不再只是艺术。“生活即艺术”。 当艺术的美学标准变成人类排斥异端、区分三六九等、限制创作自由的工具时，他以漠视的方式告诉世界，“艺术可以非艺术，也可以不美”。当他以一种幽默的方式，将传统古典艺术的“为”变成了一种类似东方禅宗的“如是”，变成了类似老子的“无为”时，他不再是艺术的破坏者，他恰恰超度了艺术。 在西方环境下成长的杜尚却契合了东方禅学、道学的空观，解放了整个现代艺术的空间。歌中的苏诗丁以打破风格、美感藩篱的方式致敬“杜尚精神”，致敬这种对艺术的“超度仪式”，实验性电子交叉古典元素及诸多采样，一切皆可入音律，一切皆可为素材，重现了音乐本有的自由空间，归于东西方本一体的存在主义哲思。 无为，即一切皆可为。 「迷地亚」——一切皆自在 如冥想 如薄雾 如云端 如泡影 如蜃楼 如不动 如寂静 在一片静止的世界里，听数呼吸，随思所引，不着于相，时间空间了然无方寸，身体实体寂然无意义，七识五感融于世界运转，随缘而动，藏于无形，湮灭一切可执之相，于定中达至内在觉知。歌中的苏诗丁构造着喜乐与安宁的意识空间，引导听者在此安住。 寂静，即一切皆自在。
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一切皆流动·一切皆可为·一切皆自在 觉知SHAKTI的召唤 聆听苏诗丁「内在觉知三部曲」 「SHAKTI」——一切皆流动 她是母亲 她是力量 她是大地 她是月亮 她是下降 她是黑暗 她是生机 她乘着风闯进我静谧的午觉，从身体到灵魂。我置身于一片温暖而潮湿的梦幻中。这是一片空境，催动万物却又不可一一形容，有生也有死，回忆的流动散落在虚空里，只余下润泽而充实的触感包围着我，我和土地连接，我和森林连接，我最终和曙光连接。 SHAKTI，印度教中湿婆神的阴性面，是宇宙母神，代表着“业”，代表着世界永恒的运动，没有实体，是一切又不着于一切。她曾转世为凡人女子试图与湿婆结合，也曾因愤怒而自毁于众神祭祀，顺随着因果导向的生灭无常。SHAKTI在神话中积极推动着命运的发生，孕育出世界更多的可能性，宇宙因她的力量而运转。 歌中描绘了苏诗丁对SHAKTI的感应，她于其中感知到万物的彼此联结，与内在必然的命运流向。在这种感知中，人会有那么一瞬彻底地进入到对宽广世界的体悟中，放开身心拥抱宇宙的明暗，不再为俗常所过度侵扰，更为坚定地去往使命的所达。歌中明暗相间的流动，传导着SHAKTI的指引，最终导向热爱生命的动能。 生机，即一切皆流动。 「La confusion de Mutt」（穆特的困惑）——一切皆可为 什么是艺术？ 什么是创作？ 什么是标准？ 什么是美学？ 什么是价值？ 什么是情感？ 什么是无为？ 二十世纪初，法国艺术家马塞尔·杜尚将一个男用小便池作为装置艺术，命名为“泉”，署名R.Mutt送展。他在蒙拉丽莎脸上画胡须，他扮女装，他解构社会既定规则，解构古典审美之下的所谓“高雅艺术”，让绘画可以不那么绘画，让雕塑可以不那么雕塑，让艺术不再只是艺术。“生活即艺术”。 当艺术的美学标准变成人类排斥异端、区分三六九等、限制创作自由的工具时，他以漠视的方式告诉世界，“艺术可以非艺术，也可以不美”。当他以一种幽默的方式，将传统古典艺术的“为”变成了一种类似东方禅宗的“如是”，变成了类似老子的“无为”时，他不再是艺术的破坏者，他恰恰超度了艺术。 在西方环境下成长的杜尚却契合了东方禅学、道学的空观，解放了整个现代艺术的空间。歌中的苏诗丁以打破风格、美感藩篱的方式致敬“杜尚精神”，致敬这种对艺术的“超度仪式”，实验性电子交叉古典元素及诸多采样，一切皆可入音律，一切皆可为素材，重现了音乐本有的自由空间，归于东西方本一体的存在主义哲思。 无为，即一切皆可为。 「迷地亚」——一切皆自在 如冥想 如薄雾 如云端 如泡影 如蜃楼 如不动 如寂静 在一片静止的世界里，听数呼吸，随思所引，不着于相，时间空间了然无方寸，身体实体寂然无意义，七识五感融于世界运转，随缘而动，藏于无形，湮灭一切可执之相，于定中达至内在觉知。歌中的苏诗丁构造着喜乐与安宁的意识空间，引导听者在此安住。 寂静，即一切皆自在。
